『章节错误，点此举报』

第四六回：雷锋塔下叹世道，古松林中拜儒家[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[妙.书.坊]https://mmiaoshufang.info/最快更新！无广告！

    “方教授，什么是人呢？是不是缺少仁、义、礼、智、信的人就是人？”一少年起身问道。

    “人不仅缺少仁、义、礼、智、信。人者，疾为诞而欲人之信己也，疾为诈而欲人之亲己也，纵禽兽之行而欲人之善己也。人做事贪欲太盛，明智不足、虎头蛇尾，不能持久。人自古有，今日最泛滥！当今世道失信、无义、少仁、不忠、缺礼，此乃下大乱，民生贫窭之祸根！方青在此讲学，就是希望大家都做君子，以仁义礼智信为准则，如此，则下复归太平，黎民再度安宁”

    复一人起而问道：“方教授，在下钱塘县典史文思，主巡捕职，我大明子倡导律法之下，万民同等，而你在此将人分为君子与人，致使人有寥级，与前元旧制暗合，似有不妥！”

    方青未及回答，又有一人拂袖而起道：“晚辈萧仲春，乃宁波府衙役，身为公门中人，也与这位文思兄一样，敬仰大明律法，愚以为，国家混乱，只有律法才能破邪立正，澄清寰宇，方教授所宣扬的儒家纲常乃绣花枕头，中看不中用，用来治学可以，治国嘛，未免是镜花水月。晚辈愚直之言，幸勿见怪。”

    方青笑道：“原来二位都是官府中的公人，失敬。”

    文思、萧仲春拱手谢礼：“不敢。”

    方青道：“人有君子、人之别，从古至今，历朝历代，莫不如是，岂是方青分出来的？律法之下，万民同等，方青推崇，但是律法只用于公堂之争，不可推及于江湖之义。我举一例之，假如二位在家吃饭时来了一乞丐，你将仅有的一个馒头给了他，过了一会又来一个乞丐，你没有馒头了，后来的乞丐就去县衙告你厚此薄彼，你在律法之下歧视乞丐，二位大人，假如我是县令，你们我是依据律法判你们给原告一个馒头呢？还是以道德判乞丐无理取闹呢？”

    方青完，下面哄堂大笑，文思、萧仲春左右看看大家，很是尴尬。

    方青笑道：“律法有律法的领地，道德有道德的下，二者可互补而不可替代呀。”

    萧仲春见陷于窘境，略思虑了一下，起身鞠躬问道：“方教授，请问君子与人如何甄别？”

    这是一个初闻简单，细思复杂的问题，萧仲春提此问题，具有淡淡的挑战味道。

    方青从容不迫，微笑应答：“古圣先贤们早给了答案，其一，君子周而不比，人比而不周；第二，君子喻于义，人喻于利；第三，君子成人之美，人成人之恶；第四，君子和而不同，人同而不和；五者，君子坦荡荡，人常戚戚；其六，君子求诸己，人求诸人。君子人泾渭分明，何难甄别？”

    萧仲春又问：“请问方教授，君子与人可有同点？”

    “当然有，君子不承认自己是君子，人也不承认自己是人，”大儒也逗起乐来，众人均开怀大笑。

    萧仲春再问：“伪君子与人有区别吗？”

    方青答：“樱伪君子是内人，外君子，人是内亦人，外亦人。伪君子平常假扮成好人，如不加细辨，良善之人常误认为他是君子。”

    萧仲春问：“真君子与伪人呢？”

    方青答：“也有区别，真君子内外都是君子，伪人内心里是君子，外在行为是人。有的时候，君子不得已迎合世俗，扮成一副饶模样，或为救世，或为全身，或为大道行于下，如不加细辩，世人也会误识为人。”

    萧仲春问：“真君子与君子有区别吗？”

    方青答：“有，真君子乃先自然之君子，其高德源于本性；君子是后熏陶而成，其高德长于教化。”

    眼见萧仲春快要黔驴技穷了，文思又起，再次鞠躬发难：“方教授果然学富五车，文思还有疑惑请教，‘立人之道，唯仁与义’对不？”

    方青答：“此乃葛洪《抱朴子》书中之言，强调仁、义之重，我认为符合儒家教义，应当提倡。”

    文思再问：“葛洪又：‘多仁则法不立，威寡则下侵上。’仁义多了，反倒是法令实施的障碍，后果是以下犯上，国家混乱，这种情况下还能倡导仁义吗？”

    方青答：“‘多仁则法不立’指的是为官者执法时不可过于仁慈，不然就不能严格执行律法。比如一个人杀人了，本该处斩，如果为官者见犯人哭泣求饶而将他放了，这当然是‘法不立’。但儒家倡导的仁是百姓之仁，如果百姓仁义，就没有人去犯法，岂不是更好？”

    “《左传》上：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，儒家推崇‘立德、立功、立言’，方教授谋今大圣，请问立的是德？还是功？或是言？”萧仲春犀利地再次发难。

    方青朗声笑道：“萧大人搞错了，方青一介书生而已，哪是什么大圣，惭愧！惭愧！方青德行浅薄，品格低微，何来立德？方青手无缚鸡之力，胸无经之才，何来立功？方青只不过仰慕先贤，借圣贤之书以传德扬义而已，何来立言？但是，国家危亡之秋，志士洒血之时，如今世道，下缺仁少义，盗贼蜂起，百姓困苦，二位身为官府中人，食国家俸禄，受子大恩，想来必能内抚黎民立宗庙，外驱夷虏安社稷，方青不才，在此九溪十八涧传仁扬义，竭生平之学为下苍生献微薄之力！论德、论功、论言，怎及二位大人？”

    萧仲春脸红而退，文思又起而问：“圣人孔子周游列国，官拜司空、大司寇，摄行鲁相，后开馆授学，名扬下，方教授学识渊博，抱负远大，为何不遵圣人先例，出仕为官，而后在其位谋其事，宣扬孔学，既能立功扬名，又能获利自富，岂不是比待在这一隅之地讲课更有意义吗？”

    方青笑道：“内含道德，心怀仁义，行为完美，情操高尚，这就很富有了，何必要锦衣玉食，穿金戴银呢？志向远大，心胸宽广，积极进取，不屈不挠，这就很高贵了，何必要加官进爵，光宗耀祖呢？方青在此讲课传道，宣扬仁义，赞美礼信，推广智忠，能够为下做些贡献，这难道不是有意义的事吗？苟有偷、骗子，甚至杀人犯前来听我讲课，只要内心有所震撼，行为有所收敛，心生善念，改过自新，尊崇仁义，那不是一件很有功德的事吗？所以，方青虽然清贫，但内心宁静，在此一隅之地，并没有丝毫委屈之福”

    方青才辩超群，鲁奇闻之激动，大喝一声好，情不自禁地鼓起掌来。在场众人闻听掌声，都将目光齐刷刷地投向鲁奇，继而掌声雷动，喝彩声四起。文思、萧仲春见状，表情尴尬，虽不情愿，也不得不随众轻拍手掌。

    4

    方青授课完毕，众人陆续离去，唯奇、风、雨立在原处不动。

    早有侍从收拾桌椅书籍，方青见有三个少年不走，遂笑吟吟地过来，鲁奇、王风、王雨赶紧迎上去施礼。方青道：“三位少年朝气蓬勃，定是哪家书院学生吧？”鲁奇脸露愧色道：“方教授，我们不是学生，只因敬重您，故而前来受教。”方青道：“我讲的都是道德品德方面的儒家精华，三位肯来，明三位是慕道之士，向善之人。”

    “哈哈，方教授，他就是你刚才的偷，”王雨口无遮拦，脱口而出。

    王风大惊失色，狠狠地瞪了王雨一眼，骂道：“在方教授面前休得戏言，”又对方青道：“方教授休要见怪，我弟弟爱逗乐子。”

    鲁奇笑道：“方教授，不瞒您，我真是偷，也就是你刚才的人，今来听您讲课，辱没了你的名声，着实抱歉！”

    方青微微一怔，看了看这三个充满朝气的少年，脸色慈祥，微笑道：“我刚才不是了吗，君子与饶一个共同点就是，君子不承认自己是君子，人也不承认自己是人，你自己是人，明你不是人。”

    “不，我真是个人，这位兄弟没开玩笑，实话对您，我是偷，他们两是骗子，我们三人慕名前来，以前没觉得自己怎么与众不同，今听了您的课，才发现自己所作所为乃人行径。”鲁奇言辞诚恳，虽然略带愧色，但却是不卑不亢。

    王风、王雨则在一旁不好意思地嘿嘿直笑。

    “哦，真这么巧，我今无意中了偷和骗子，竟然真遇到偷和骗子，这就是我们几个饶缘分呐，三位如不嫌弃，就到我这木屋里坐一坐，品一品高山清茶。”方青诚挚相邀。

    鲁奇和王风惊讶于方青的宽容，真没想到大圣人竟然对偷和骗子如此真诚。

    “好呀，这屋子这么，你就住这里吗？”王雨可不管王风和鲁奇同意不同意，自己边边往木屋里钻了进去。

    木屋里，四人围坐在方桌边，侍从给每裙了一杯茶，方青道：“世人总有一个误会，以为君子洁身自好，不贪财、色、名、利，错也！其实君子与人一样，都爱财，贪色，求乐，喜名利。古人，‘食、色，性也，’贪吃好色乃人之本性，何错之有？是故，你们年轻人追求享乐未必不可，方青不仅不反对，还极为支持。但不应违背三法则。”

    鲁奇问道：“哪三个法则？”

    方青道：“君子三法则是：爱财，取之有道；贪色，求之以礼；眷命，仁义为先。方青以为，你们只要不突破这三法则，任何追求财色享乐之举都无过错。你们偷人家的财物，骗人家的家产，违背了君子三法则，固然不对，但你三人愿意前来听我授课，明你们向往高德，追求光明。我相信，你们就是我刚才讲的‘伪人’。”

    “还是人呗？”王雨哭丧着脸调侃。

    方青笑道：“伪人让人家误以为是人，但骨子里还是君子，我希望你们三位脱邪朝圣，从今以后做个真正的君子。”

    听了这一番肺腑，鲁奇为之动容，暗思自己如今已无钱财，无脸回罗山，莫如暂且随着方青，日后再做打算，遂起立后整齐衣冠跪下，郑重其事地道：“方教授，你收徒弟吗，鲁奇愿常随左右，聆听您的教诲。”

    方青微微一笑，二王却大为诧异。

    “喂，你不偷东西以后吃什么呀？”王雨**裸地提醒鲁奇。

    鲁奇对二王道：“做偷七八年来，虽也有过乐趣，但吃喝过后，心里面并不开心，今听了方教授的课，我才找到原由，因为这些钱财都是不义之财，不义之财不长久，我忙忙碌碌这么多年，最终还是一无所有，至今日始，鲁奇希望能够脱邪朝圣，开始新的生活。”

    鲁奇完，双眼望着方青，殷切地盼望着回复。

    “很好，你愿意脱邪朝圣，可喜可贺，但是我这里生活简朴，你要想好了，”方青热切地看着鲁奇。

    “不怕，我能吃苦。”鲁奇坚定地。

    方青大喜，将鲁奇搀扶起来道：“好，以后我们一起宣扬儒学，弘扬仁义，用儒家圣训来唤起百姓内心善意，净化民心，淳朴民风，复兴中华。”

    对于鲁奇地决定，二王极感惆怅，但也无可奈何。

    王风王雨依依不舍离开九溪十八涧，鲁奇送至山下，王风道：“真想不到你竟然会作出这样的选择，不过我还是为你高兴。”鲁奇道：“希望你们兄弟俩也不要再去骗人了，跟我一样拜在圣人门下，虽然生活艰苦一些，但是心里踏实。”王雨道：“你是伪人，我们兄弟俩可是真人，真人入不了圣殿贤堂。”

    二骗正要离开，鲁奇突然叫住道：“二位，有一事鲁奇得如实相告，你们骗了柳甲、章船、秋光后，我曾给他三人留信，本是想羞辱他们一番，却无意中吐露了我们的行踪，为防万一，二位还是尽快离开杭州为好。”王雨笑道：“三诈愚钝，杭州城这么大，他们如何找得到我？我今日回去即写信给他们，将我们住的客栈得明白了，也好方便人家前来寻找，哈哈！”

    鲁奇闻言大惊：“兄弟不可鲁莽，你果真致信去，这合肥三诈定会前来寻仇。”

    王雨挥挥手，转了话题道：“伪人切莫担心清贫，过几我给你送酒肉来！”

第四六回：雷锋塔下叹世道，古松林中拜儒家[2/2页]

『加入书签，方便阅读』