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五二九、辩经[2/2页]

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    沈若复忽然道：“刘师兄你见过我们谢师兄的手段么？我们谢师兄果真能救得了他么？”刘晨星道：“嗯我不曾见过你们谢师兄的手段但我派之中也有人曾细研过医道却全然与谢子敏师弟是两样的。三位师弟修行到了一定的时候就会遇上知障。这个知障便是因自身所学越来越精深而自身的领悟有限形成的一个人的所知始终是有限的。这时若是遇上一个同样修行的同道中人便会将自己的知障拿出来与他一同研究。经过一番辩论都会在一定的时刻或是某些看法上对智障有破解之功修为较低的人虽看不透这个知障却会有无心之语对对方形成点拨。而修为较高的人的言谈对修为较低的人来说也是一种启。也不乏修为较高的人因自己的所想局限而看不透知障但修为较低的人却能一语参透这个知障的先例。因此遇上了知障常常有人就会找同行进行辩论有的门派也称此其为辩经。”

    “我那位喜好医术的师弟极为喜好的就是脉理说其中奥妙无穷。他遇上知障自然找寻同好之人辩论以打破自己的知限。他与谢子敏师弟就极谈得来。谢师弟与他不同谢师弟于医术一道算得上是个杂家博采众家之长。只要是与医道有关的他都会看不止脉理。我师弟曾说起过不知谢师弟自何处寻到一本叫什么嗯我也不太记得了只记得两个字什么医典来着。几位师弟不要笑话于此道我是一窍不通的。据说其中什么法子都无所不用其及摊开皮肉算得了什么？开膛破肚在其中都常常出现。并且据我所知谢师弟十分谨慎那时并不敢将此些法子都用于人身上但却用过在鸟兽身上并且收效颇好。”

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