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第1159回 施与财物[1/2页]
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尔时,多闻天王即于佛前,说如意末尼宝心咒曰
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梵音参考
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苏姆苏姆将达将达加类加类萨啦萨啦嘎啦嘎啦gi哩gi哩
古噜古噜姆噜姆噜就噜就噜萨达呀达了嘛阿特嘛囊尼特样安达啦
达度司哇哈
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念之前,先要祈请天王,这也是一个修法的诀窍,平常持什么咒之前,先要祈请本尊。
敬礼诸佛正法贤圣三宝尊,敬礼北方毗沙门天王,能施财物,令诸众生所求愿满,悉能成就与其安乐。
第四,验相
受持咒时,先诵千遍,然后于净室中,瞿摩涂地作小坛场,随时饮食一心供养,常燃妙香令烟不绝,诵前心咒昼夜系心,唯自耳闻,勿令他解。时有薜室????王子,名禅腻师,现童子形来至其所,问言何故须唤我父即可报言我为供养三宝,事须财物,愿当施与。时禅腻师,闻是语已即还父所,白其父言今有善人,发至诚心供养三宝,少乏财物,为斯请召。其父报曰汝可速去,日日与彼一百迦利沙波??此是根本梵音惟目贝齿而随方不定,或是贝齿,或是金银铜铁等钱,然摩揭陀现今通用一迦利沙波??,有一千六百贝齿总数,可以准知若准物直随处不定,若人持咒得成就者获物之时自知其数。有本云,每日与一百陈那罗即金钱也,乃至尽形日日常得,西方求者多有神验,除不至心也。
受持此咒,先诵一千遍作为前行。当然了,根据现在人业重福薄的情况,最好是先念一万遍以上。然后在净室内,用牛粪涂地作坛城。牛在古印度是神物,牛粪也是清净的,所以常用牛粪做坛城。后来传到中国和日本,因地制宜,就没有采用牛粪了。可以在净室内设置毗沙门天王像,常供养各种美妙的饮食佳肴。且常燃妙香不绝。注意,天王说燃香不绝,这在很多法中都提到,香不能断,其实是一重秘密,咒语通过妙香这缘起物,而相应于法界之天王。
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