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第1070回 天人合一[1/2页]

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    “舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。

    每次点酥油灯或开电灯时，先念嗡啊?死醇映郑?傩泄┭?Ｈ舨幌燃映止┢罚?嵊幸恢志?掷炊崛」┢肪?????习??剐姓咴谖拧⑺肌⑿薹鸱ǖ氖焙蛭薹?咕艿厮?

    佛前供水时，在倒水同时念嗡啊?思映帧

    如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。

    当禅修本尊时，如何了悟身、语、意的定境？

    一观想身是本尊的形象，显明而无实体，是身的定境。

    二让语持诵本尊的咒语，清楚、明晰如同空性的回响，是语的定境。

    三你的意，清净且远离妄念，明、空不二，即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。

    当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字：身的嗡、语的啊、意的?耸保?憔阕懔艘磺兄罘鸬纳怼⒂铩⒁猓坏蹦惆沧∏也焕胗诜鸬纳怼⒂铩⒁馐保?愕男扌斜厝皇前踩?摹

    嗡啊?巳?止Φ虏豢伤家椋≡谒?懈髦殖炙兄校?退幸磺兄罘鹕怼⒂铩⒁馓逍灾??肿幼治税?耍???跎钋易苌阋磺小Ｒ虼耍?Ｖこ炙写巳?只蛟谄渌??兄溆镏?凹由险馊?郑?茨艽?茨?蟮募映帧

    报三宝恩故，凡诸受用先当以事以意恭敬供养。

    凡是受用，不管你是吃的，用的，还是穿的，你要自己受用的东西，应当以事，以事就是说这个供在佛面前；以意，你家里没有佛堂，那么你心里观想，这样子的恭敬供养，要恭恭敬敬供养。一般归依弟子，他们没有这个很严格的修行的，初归依的，归依三宝之后，吃饭之前先碗筷摆好，合掌恭恭敬敬地念“嗡阿?恕保?硎竟┭??ΑＲ路?彩牵?碌囊路?淮┲?埃?裙┰诜鹎埃?蛘甙谠谧雷由希?蛘吲趿耸稚希?睢拔税?恕保?煤玫啬钊?危?┭??ΑＤ敲茨阌玫亩?鳎?苣闶俏滤?恳埠昧耍?裁葱碌募揖阋埠茫?挥杏弥?埃?裙┭??Γ?睢拔税?恕保?馐亲罴虻サ墓┭?ā

    “?恕钡牧α渴拐飧鲇?绲牟桓删坏亩?鳎??炕?髯罡删坏模?言喽?魅ネ辍

    “阿”的功德呢，就是欲界的东西并不殊胜了，把它变成最殊胜的色香味触的东西。

    然后“嗡”的功德呢，就把它化成无量无边的普贤的供云了，遍虚空的那么多。

    这是我们要恭敬供养报恩，报三宝的恩。

    密续修法，要献予违缘魔碍不同形状及颜色的食子，并要念诵嗡啊?巳?椤Ｄ睢拔恕笔奔唇?ㄖ匆磺邢跃澄?孕允涤校┑炔痪欢?》直鹜耆?寰唬荒睢鞍　笔惫巯胧瞪瑁?獗涞闹罟┪锸?吭龀の?蘖课薇撸荒睢?恕笔锹?讣映郑?淞钜磺性靡獾纳??悖???叮?サ裙Φ拢?韵治?┭?罡?诺墓┢贰５毙姓吣畲巳?种涫庇θ绱斯巯搿

    睡前念嗡啊?耍?缓竽钅衔薮笕杖缋捶穑?蛘吣钅衔薇臼κ湾饶材岱穑?罟黄呱??螅?憧梢匀胨??缓笤诿沃心憧梢蕴逖榈讲豢伤家榈亩?鳌

    中脉通的效果是什么哪？那就是天人合一，你念一个嗡啊?耍?锌赡芑崴じ龈?罚?隳钜桓鑫税?耍?懵砩暇透芯醯秸?鲇钪嫦蚰憧柯＃?饩褪侵新鲇胗钪婧狭耍?簿褪悄愕男暮陀钪婧狭恕Ｋ滴矣胗钪嫱?冢?矣胫罘鹌腥??冢?怯梦颐堑奶迓穑坎皇牵?怯梦颐堑闹新觥Ｖ新鲆坏┝恋氖焙颍?桓觥拔恕币舸?淼氖俏颐堑木?派瘢?新龃?淼氖蔷?派裣嗪稀Ｗ舐龃?淼氖巧瘢?笪?忍臁⑽??ァＳ衣龃?淼氖蔷??椅?筇臁⑽?蠢础Ｖ新鑫?衷凇⑽?芰俊＞?⑸裼胗钪娴?畔嗳诤暇褪恰拔恕保?饩褪切薹ā

第1070回 天人合一[1/2页]

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